Media Yg Unik Di Malay-sia

Situasi sebenar : Seorang nenek pegi kedai beli ubi, tiba-tiba dilanggar beca lalu mati di tempat kejadian.

Buletin Utama - "Nenek meninggal dunia, pemandu beca dicari."

Harian Metro - "Hangat! Nenek mati dengan ubi di tangan."

Utusan Malaysia - "Nenek mati dilanggar beca satu propaganda pembangkang?"

Malaysiakini - "Beca langgar lari bukti kerajaan makan rasuah."

Obefiend - "Nenek meleis mati. Aku suka vodka."

Twitter @NajibRazak - "Nenek sanggup mati kerana ubi, menunjukkan ubi 1Malaysia berkualiti dan digemari rakyat!"

Blog Melayu paranoid - "Keraguan sijil halal ubi mungkin punca nenek mati dilanggar beca."

Ibrahim Ali - "Sampai bila kita nak tengok nenek-nenek Melayu mati dilanggar beca akibat ubi orang Cina dan India? Melayu perlu bangun menentang!"

Pancaindera - "Kisah nenek dilanggar beca diabadikan dalam filem terbaru David Teo, Beca Gangster."

Mastika - "Misteri penarik beca: temubual eksklusif dengan hantu ubi."

Samy Vellu - "Beca tak bayar tol dicari."

6 PRINSIP SAHABAT RASULULAH SAW

Pendahuluan

Rasulullah diutus untuk menyelamatkan manusia daripada bala musibah di akhirat. Kerja dakwahnya penuh dengan kesulitan dan kepayahan. Baginda diutus dalam keadaan yang lebih dashyat dari keadaan yang pernah dialami oleh para Nabi-Nabi sebelum Baginda, samada dalam tempoh zaman ketiadaan seorang nabi mahupun zaman jahiliah. Zaman dimana tiada agama lain bagi pendapat mereka yang lebih baik dari penyembahan berhala.

Dalam keadaan demikian Baginda telah datang dengan Furqan, membezakan hak dan bathil yang akibatnya sehingga adakalanya memisahkan anak dan bapak. Ia membawa kepada setengah pihak memandang pihak yang lain sebagai kafir.

Hidayah telah membentuk para sahabat memiliki sifat-sifat terpuji sehingga dikatakan 124,000 sahabat memiliki 124,000 sifat-sifat. Dari sekian sifat-sifat yang banyak itu terdapat 6 sifat yang semua para sahabat memilikinya. Sifat-sifat itu menjadi asas prinsip kehidupan mereka. 6 Prinsip itu adalah;

1. Kalimah Taiyibah
2. Solat Yang Khusyuk
3. Ilmu dan Zikir
4. Ikram Muslimin
5. Ikhlas Niat
6. Dakwah dan Pengorbanan






PRINSIP PERTAMA
Kalimah Taiyibah
La ila ha il lallah
Muhammadur Rasulullah




Kalimah La ila ha il lallah

i. Maksud kalimah La ila ha il lallah ialah mengeluarkan keyakinan yang rosak iaitu, dari yakin kepada makhluk kepada yakin kepada Allah agar masuk kebesaran Allah dan keluar kebesaran makhluk dari dalam hati manusia.

ii. Hakikat kalimah La ila ha il lallah ialah Allah berkuasa, makhluk tidak berkuasa. Allah melakukan sesuatu tanpa bantuan makhluk. Makhluk tidak boleh melakukan sesuatu tanpa izin Allah.

iii. Kelebihan kalimah taiyibah ialah,

a. Barangsiapa yang akhir kalamnya mengucap La ila ha il lallah, wajib baginya syurga.

b. Barangsiapa mengucap La ila ha il lallah 100 kali dengan ikhlas, maka baginya ganjaran sepenuh langit dan bumi.

c. Barangsiapa yang mengucap La ila ha il lallah 100 kali setiap pagi dan petang, baginya ganjaran seumpama membebaskan 10 orang hamba abdi dari keturunan Nabi Ismail.

iv. Cara untuk mendapatkan hakikat La ila ha il lallah ialah;

1. Zikirkan La ila ha il lallah di lidah banyak-banyak.

2. Dakwahkan kepentingan La ila ha il lallah.

3. Bangun malam dan doa sungguh-sungguh agar Allah mencampakkan hakikat La ila ha il lallah ke dalam diri kita.


Kalimah Muhammadur Rasulullah

i. Maksud Muhammadur Rasulullah ialah mengamalkan Sunnah Rasulullah SAW dalam semua aspek kehidupan.

ii. Hakikat Muhammadur Rasulullah ialah, hanya cara Nabi Muhammad yang membawa kejayaan. Cara yang lain akan membawa kegagalan dan kebinasaan di dunia dan di akhirat.

iii. Kelebihan Muhammadur Rasulullah ialah barangsiapa berpegang dengan satu sunnah pada zaman kerosakan ummat, baginya 100 pahala syahid.

iv. Cara untuk mendapatkan hakikat Muhammadur Rasulullah SAW ialah;

1. Kita amalkan Sunnah Rasulullah dari sekecil-kecil hingga sebesar-besar sunnah.

2. Dakwahkan kepentingan sunnah.

3. Bangun malam dan berdoa sungguh-sungguh agar Allah mencampakkan hakikat Muhammadur Rasulullah ke dalam diri kita.


PRINSIP KEDUA
SOLAT YANG KHUSUK



Solat merupakan perintah Allah yang kedua penting selepas iman. Firman Allah dalam surah Toha: 132 mahfumnya;

"Perintahkanlah ummatmu mendirikan solat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya"

i. Maksud solat yang khusyuk ialah solat yang boleh menarik bantuan Allah dan yang boleh mencegah kita dari melakukan faksyak dan mungkar.

ii. Hakikat solat ialah Ikrar Untuk Mengabdikan diri kepada Allah SWT.

iii. Kelebihan solat yang khusyuk, ialah;

1. Berkat rezeki.
2. Lepas dari siksa kubur.
3. Menerima kitab amalan dengan tangan kanannya pada Hari Hisab.
4. Melintas sirat sepantas kilat.
5. Masuk syurga tanpa hisab.

Rasulullah SAW pernah bersabda mahfumnya; “Solat ialah tiang agama dan mempunyai 10 fadilat;

1. Daya penarik pada wajah.
2. Teman di dalam kubur.
3. Jalan turunnya rahmat.
4. Anak kunci syurga.
5. Timbangan bagi mizan.
7. Jalan keredaan Allah.
8. Harga bagi syurga.
9. Naungan dari api neraka.
10. Seorang yang melengah-lengahkan solat merosakan agama.

Bagi yang melengah-lengahkan solat baginya 5 macam azab di dunia, 3 azab sewaktu hendak mati, 3 azab di dalam kubur dan 3 azab di hari kebangkitan.

Azab di dunia;

1. Dia tidak dirahmati dalam kehidupannya.
2. Dia kehilangan nur yang mana wajah orang-orang yang soleh penuh dengannya.
3. Dia tidak menerima pahala setiap amalan yang baik.
4. Doanya ditolak.
5. Tiada bahagian baginya dalam doa-doa orang yang soleh.
Azab pada masa matinya,

1. Mati dalam aib.
2. Mati dalam keadaan yang lapar.
3. Mati dalam keadaan dahaga, sehingga dikatakan bahawa andaikata dituangkan seluruh air dalam lautan di dunia ke dalam mulutnya nescaya tidak akan menghilangkan dahaganya.

Azab di dalam kubur;

1. Kubur akan menghimpitnya hingga berceragah tulang belulangnya.
2. Dinyalakan api di dalam kuburnya dan berguling dia di atasnya siang dan malam hingga kiamat.
3. Sejenis ular yang berkepala 99 akan memagutnya sampai kiamat.

Azab selepas kebangkitan;

1. Hisabnya keras sekali.
2. Allah murka kepadanya.
3. Dia dicampak kedalam neraka.


iv. Cara untuk mendapatkan hakikat solat hendaklah;

1. Solat di tempat azan di azankan, berjemaah dan takbiratul ula.

2. Dakwahkan kepentingan solat.

3. Bangun malam serta berdoa sungguh-sungguh agar Allah SWT mencampakkan hakikat solat yang khusyuk ke dalam diri kita.


PRINSIP KETIGA
ILMU DAN ZIKIR




ILMU

Tanpa ilmu tidak mungkin dapat mencapai kemanisan iman dan amal. Ilmu para sahabat terbahagi dua, iaitu Ilmu Fada’il dan Ilmu Masa’il.

Ilmu Fadail ialah ilmu yang membicarakan tentang kelebihan amal agar ummat ghairah dan bersegera kepada amal. Bila ummat mengetahui nilai sesuatu amal seperti nilai amalan Zikir, Tasbih, Solat dan Quran, maka mereka akan berlumba-lumba mengerjakannya.

Ilmu Masail ialah ilmu yang membicarakan tentang hukum hakam seperti halal haram, sah dan batal dan sebagainya agar ummat menghindari perbuatan yang boleh mengurangkan pahala serta merosakan amalan mereka.


i. Maksud ilmu ialah mengetahui kehendak Allah dan mengharapkan keredhaanNya.

ii. Hakikat ilmu ialah mengetahui perintah Allah yang mana wajib didahulukan pada sesuatu keadaan serta mengetahui bagaimana Rasulullah SAW melaksanakannya. Sebagai contoh;

Menyertai amalan ijtimai lebih afdal dan lebih dituntut dari mendirikan amalan ifradi. Perumpamaan pahala amalan infradi ibarat setitik air dari lautan yang luas berbanding ganjaran amalan ijtimai’.


iii. Kelebihan ilmu ialah,

1. Seorang yang berilmu lebih ditakuti oleh syaitan dari 1000 orang abid (ahli ibadat).

2. Seorang yang keluar dari rumahnya kerana menuntut ilmu dikira fisabilillah sehingga dia kembali.
3. Maqam orang yang berilmu di dalam syurga, hanya setingkat sahaja di bawah maqam para ambia.


iv. Cara untuk mendapatkan hakikat ilmu ialah;

1. Untuk Ilmu Fada’il hendaklah selalu duduk di dalam halaqah taklim. Untuk Ilmu Masa’il haruslah banyak bertanya kepada ulama tempatan.

2. Dakwahkan kepentingan ilmu.

3. Bangun malam serta berdoa bersungguh-sungguh, agar Allah SWT mencampakkan hakikat ilmu kepada kita.


ZIKIR

i. Maksud zikir ialah mengingati Allah agar manusia sentiasa ada hubungan denganNya. Ia adalah perintah Allah sebagaimana firman Allah mahfumnya;

"Wahai orang-orang yang beriman, ingatlah kepada Tuhanmu dengan sebanyakbanyaknya, dan bertasbihlah pagi dan petang"

ii. Hakikat zikir ialah menghidupkan roh. Dari Abu Said Al-Qudry, bersabda Rasulullah SAW mahfumnya;

"Perbandingan orang yang berzikir dengan orang yang tidak berzikir seperti orang yang hidup dengan orang yang mati. Orang yang tidak berzikir itu adalah seperti orang yang mati"

iii. Kelebihan zikir sangat banyak di antaranya ialah;

1. Menjauhkan syaitan serta menghancurkan kekuatannya.

2. Pencuci hati yang kotor.

3. Pembuka pintu makrifah (kenal) dan magfirah (ampunan) Allah SWT.

iv. Cara untuk mendapatkan hakikat zikir ialah;

1. Mulakan zikir dengan fikir akan Kebesaran, Kekuasaan, Kesucian dan Kekekalan Allah SWT.

2. Banyakkan amalan zikir Siir dalam kifiat.

3. Pelihara amalan 100 kali tasbih, 100 kali selawat dan 100 kali istigfar di setiap pagi dan petang.

4. Bangun malam, tilik diri sambil bertasbih.

5. Selalu duduk di dalam halqah zikir

6. Dakwahkan kepentingan dan fadilat zikir.

7. Bangun malam dan doa sunguh-sungguh agar Allah mencampakkan hakikat zikir pada diri kita.


PRINSIP KEEMPAT
IKRAM MUSLIMIN




i. Maksud Ikram Muslimin agar sesama Islam ada sifat hormat menghormati serta memuliakan antara satu dengan yang lain. Tidak ada iri hati, dengki, khianat serta menganiayai sesama saudara Islam.

ii. Hakikat Ikram Muslimin ialah seluruh orang Islam lebih baik dari kita. Allah memberi kita dua biji mata. Satu melihat kebaikan orang dan satu lagi melihat keburukan kita. Terhadap orang yang bukan Islam, hendakalah kita berlaku adil dan menunjukkan akhlak yang baik.

iii. Kelebihan ikram muslimin ini ialah;

1. Barang siapa yang menunaikan hajat saudaranya, maka baginya 73 hasanah. 1 hasanah cukup untuknya di dunia sampai akhir hayat dan 72 lagi di akhirat kelak.

2. Barang siapa yang menunaikan hajat saudaranya maka baginya pahala 10 tahun iktiqaf. Sehari iktiqaf semata-mata kerana Allah dijauhkan Allah 10 parit dari neraka. Sedang satu parit jaraknya sejauh timur dan barat.

iv. Cara untuk mendapatkan hakikat ikram muslimin ialah;

1. Murahkan senyum, sebarkan salam dan anjur makan.

2. Tunaikan hak dan jangan menuntut hak.

3. Mengasihi yang muda, menghormati yang tua dan memuliakan ulama.

4. Mendakwahkan kepentingan ikram muslimin serta kelebihannya.

5. Bangun malam dan doa sungguh-sungguh agar Allah mencampakkan hakikat Ikram Muslimin ke dalam diri kita.


PRINSIP KELIMA
IKHLAS NIAT




i. Maksud ihklas niat ialah agar amalan kita diterima oleh Allah SWT.

ii. Hakikat ikhlas niat ialah buat atau tinggal sesuatu pekerjaan semata-mata kerana Allah.

iii. Kelebihan ikhlas niat ialah seseorang yang mensedekahkan sebiji tamar dengan ikhlas, maka baginya ganjaran seumpama ia mensedekahkan emas sebesar gunung Uhud.

iv. Cara untuk mendapatkan ikhlas niat ialah;

1. Memperbetulkan niat pada awal, pertengahan dan akhir setiap amalan.

2. Dakwahkan kepentingan ikhlas niat.

3. Bangun malam dan doa sunguh-sungguh agar Allah mencampakkan hakikat ikhlas niat ke dalam diri kita.


PRINSIP KEENAM
DAKWAH DAN PENGORBANAN




DAKWAH

i. Maksud dakwah ialah untuk menghidupkan kembali usaha Baginda Rasulullah SAW demi kesinambungan agama hingga hari qiamat.

ii. Hakikat dakwah ialah setiap manusia adalah menjadi tanggungjawab kita untuk menyampaikan kalimah La ila ha il lallah.

iii. Kelebihan dakwah terlampau banyak, di antaranya ialah;

1. Sepagi atau sepetang dijalan Allah lebih baik daripada dunia dan seisinya.

2. Sejenak berada di hadapan pintu rumah saudara kita atas maksud dakwah, lebih baik dari beribadat di hadapan Hajaral Aswad di malam Lailatul Qadar.

3. Debu-debu yang melekat dikaki orang yang keluar di jalan Allah, diharamkan hatta asap api neraka.

4. Seseorang yang tidur di jalan Allah lebih baik daripada bersembahyang di belakang Rasulullah SAW.

iv. Cara untuk mendapatkan hakikat dakwah ialah;

1. Ulama telah menyusun tertib bagi memudahkan seseorang untuk mendapatkan hakikat dakwah dengan keluar dijalan Allah sekurang-kurangnya 2 ½ jam dalam sehari, 3 hari dalam sebulan, 40 hari dalam setahun dan 4 bulan seumur hidup.

2. Hidupkan amalan gash (ziarah) 2 kali seminggu iaitu satu gash tempatan dan satu lagi gash di masjid jiran.

3. Hidupkan taklim di masjid dan di rumah.

5. Iktiqaf seminggu sekali di Markas.

6. Dakwahkan kepentingan dakwah dan tabligh.

7. Bangun malam dan doa bersungguh-sungguh agar Allah mencampakkan hakikat dakwah dan Tabligh ke dalam diri kita.

PENGORBANAN

i. Maksud korban ialah menginfakkan sesuatu yang dikasihi hatta berlinangan air mata.

ii. Hakikat korban ialah memperkukuhkan hubungan dengan Allah SWT.

iii. Kelebihan korban ialah memperolehi keredhaan Allah SWT.

iv. Cara untuk mendapatkan hakikat korban ialah;

1. Syukur nikmat Allah dengan banyak memberi dan bersedekah.

2. Amal, Sebar, Pelihara dan Pertahankan usul agama.

3. Sanggup beri masa, tenaga, harta dan kehidupan demi agama Allah.

4. Banyakkan asingkan diri (uzlah) dari suasana yang bukan suasana agama.

5. Hijrah.

UMMUL KITAB MENJADI SURAH WAJIB SEBAGAI RUKUN SOLAT...

1. Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang (1).
2. Segala puji (2) kepada Tuhan semesta alam (3)....

3. Maha Pemurah lagi Maha Penyayang..

4. Yang Menguasai (4) Hari Pembalasan (5) ....

5. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah (6) dan hanya kepada Engkaulah kami memohon pertolongan (7)...

6. Tunjukilah (8) kami jalan yang lurus...

7. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai (Yahudi) dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat (Nasrani) (9)

‎1. Bererti setiap memulai kita membaca Al-fatihah ni dengan menyebut nama Allah. Tiap2 pekerjaan yang baik itu hendaknya dimulai dengan basmalah seperti makan, minum, menyembelih dan segalanya… untuk kebaikan…. Bukannya memulakannya dengan tujuan kemaksiatan….

2. Segala puji…. Menghalakannya kepada Allah kerana sumber segala kebaikkan datang dariNya….

3. Rabb … bermakna Tuhan yang ditaati, Yang Memilikki, Mendidik dan Memelihara.. Lafadh ‘rabb’ tak boleh dipakai selain untuk Tuhan kecuali kalau ada sambungannya seperti rabbul-bait (tuhan rumah), rabbul kabah (Tuhan Kabah), rabbul alamin (Tuhan semesta alam)…

4. Maalik = Yang menguasai dengan memanjangkan ‘mim’ bermakna pemilik yang empunya. Dapat pula dibaca dengan Malik = ‘raja’..

5. Yaumiddin = Hari Pembalasan .. hari yang di waktu itu masing-masing manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk. Yaumiddin juga disebut Yaumulqiyamah, Yaumulhisab, Yaumuljazaaa dan sebagainya.

6. Na’buduu diambil dari istilah ibaadat : kepatuhan dan ketundukan oleh perasaan akan hal kebesaran Allah, sebagai Tuhan yang disembah, kerana berkeyaqinan bahawa Allah mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya.

7. Nasta’in (minta pertolongan) diambil dari perkataan isti’aanah : mengharapkan bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup diselesaikan dengan tangan sendiri.

8. Ihdina (tunjukilah kami)… diambil dari kata hidaa yat : memberi petunjuk kesuatu jalan yang benar. Yang maksud dengan ayat ini bukan sekedar memberi hidayah sahaja, tetapi juga memberi taufik.

9. Yang dimaksudkan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam..

Justeru itu, sepatutnya laaa, kita memahami ayat 7 dari surah al-fatihah menceritakan kepada kita bahawa setiap bangsa yang diciptakan Allah dimuka bumiNya ini akan terbahagi kepada 2 iaitu golongan yang benar2 menyerahkan diri kepadaNya serta memburukan keredhaan Ilahi dan disatu puak lagi ialah mereka yang mempersendakan perintah Allah dengan mentaatiNya separuh, menderhakaiNya separuh yang lain....

Dalam ertikata lain puak ini hanya menerima apa-apa yang sesuai dengan kehendak mereka, mereka terima, dan mana-mana yang tidak sesuai, mereka akan kesampingkan dan membuat pindaan mengikut kehendak nafsu serakah mereka.....

Semuga Allah mengampunkan mereka dan kita, kita mohon Allah limpahkan rahmat, taufik, 'inayah dan hidayahNya kepada semua kaum Muslimin, insya Allah.... Amin.. Ya rabbal aalamin.....

Ramadhan;datang lagi...tapi aku...???

Seiring terbenam mentari di akhir Sya’ban
tibalah kini bulan Ramadhan
Pesan ini sebagai ganti jabat tangan
tuk memohonkan maaf dari kekhilafan
Marhaban yaa Ramadhan

Bila ada langkah membekas lara
bila ada kata merangkai dusta
bila ada tingkah menoreh luka
pada kesempatan ini saya mohonkan maaf lahir dan bathin.
Selamat Melaksanakan Ibadah Puasa pada bulan Ramadhan..

Puisi Sang Tawal

Akulah Sangtawal.

Raja Tilam juga namaku,

Empayar Melayur dulunya kekuasaanku,

Akulah cicit Maharaja Bukit Siguntang itu.

Titisan darah iskandar zulkarnain juga mengalir ditubuhku

Bapaku bernama Sakranta,

pemerintah Empayar Jawaka,

Berketurunan dari negara Medang Gana dan Langkasuka

Di akhir abad pertama masihi.

Keturunan ku dari susur galur Empayar Jawadwipa

Suwarnabhumi ( Semenanjung emas) juga jadi sebutannya,

Dari situlah munculnya tamaddun bangsaku:

Al-Jawiyun nama gelarannya,

Tanah jawi tempat asalnya.

Kemuncak zaman keagunganku di abad ke 13.

Pada 1339,bersama sahabatku Gajah Mada,

Kurangkumkan negara diutara semenanjung swarnabhumi,

Campa,Kemboja dan Samudera - Pasai,

Bersatu di bawah Empayar Chermin.

Yang gah bernama Nusantara.

Inilah silsilah keturunanku:

Anakku Raja Bharubhasa ,putera sulungku,

ku beri gelarannya Sultan Jiddah,

Sultan Mahmud shah juga gelarannya.

Langkasuka negaranya.

Bersemayam gagah di Kota Mahligai,

Mengusir jauh Raja Bersiong,

Lalu menakluk Gangga Negara.

Bergabung dengan Mapahit dibawah Gajah Mada,

Untuk kegemilangan Pamalayu Kertanegara di Nusantara.

Lalu menakluk Champa,Kemboja dan Samudera,

Menjadi Empayar Chermin yang terkemuka.

Anakku ini katanya mangkat 1362,

Namun kutahu putera perkasa ku ini ghaib begitu saja.

Kalau mangkat dimana makamnya?

Cucuku Raja Baharun anakanda Raja Barubhasa menakluki Tiktawilwa

Lalu Tiktawilwa ditukar namanya kepada Singa Negara,

Cucu cicitnya kini menyebutnya Senggora atau Songkla.

Cucuku Raja Ibrahim anakanda Raja barubhasa

itulah digelar Pra Ong Mahawangsa,

Dialah nenek moyang raja raja kedah kini.

Cucuku Raja Tanjung Pura anakanda Raja Barubhasa

Atau digelar Sultan Baki Syah

Raja Cermin juga gelarannya.

Keturunan kesultanan kelantan dan Champa

adalah darinya.

Anakku Singa Dhiraja,putera ku yang kedua,

Ku beri gelarannya Sultan Sulaiman Syah,

Langkasuka lama atau Wurawari negaranya,

Cucuku Raja Negeri Mahligai anakanda Singa Dhiraja

Juga digelar Phya Kurub Mahayana

Cicitku Sultan ismail syah,anakanda Raja Negeri Mahligai

Juga digelar Phya Tu NakPa

Darinya bermulanya kerajaan Patani Darussalam.

Cicitku inilah sultan pertama menyebut shahadat dibumi nusantara,

Lalu digelar Sultan Ismail Zilullah Fiil-Alam.

Yang bererti bayangan Allah di mukabumi.

Puteri sulung ku Puteri Urduga,

ku beri gelarannya Cik Siti Wan Kembang.

Tanah Seindah Sekebun Bunga negaranya.

Terpahat namanya di Batu Bersurat Minye Tujuh di Aceh

Tertulis di situ “Warda Rahmatullah berketurunan Barubhasa,

mangkatnya pada jumaat 14 zulhijjah 781 hijrah

bersamaan 1380 Masihi.

Puteri Sadong anak angkatnya,

Juga ghaib hilang entah dimana.

Puteriku yang kedua Puteri Chendana,

Kukahwinkan dia dengan Sultan Malikul Zahir

Iaitu cucunda kepada Sultan Malikul Salih

atau Merah Silu,Sultan lagi wali yang tersohor itu.

Dari keturunan keduanya kah lahirnya Al-mahdi itu?

Yang memiliki titisan darah dan nasab keturunan

Hingga kepada Rasulullah dan dari iskandar Zulkarnain

Yang terkumpul padanya dua kekuatan

Kekuatan Rohani dan Fizikal

Yang akan membawa panji hitam dari timur

Panji kebenaran diakhir zaman

Puteriku yang ketiga Puteri Linang Cahaya.

Kukahwinkan dia dengan Syed Hussien Jamaluddin Kubra,

Dari keturunan keduanya lahirlah Syed Ali Nurul Alam

Yang juga digelar Sultan Qumbul atau Patih Gajah Mada,

Merupakan moyang kepada wali songo yang ternama itu.

Dari keturunan keduanya kah akan lahirnya Bani Tamim itu?

Yang disebut pembantu Al-Mahdi di akhir zaman.

Akulah Sangtawal Sakranta….

Aku kembali mencari negaraku yang hilang.

Aku kembali mencari keturunanku yang hilang.

Aku kembali mencari bangsaku yang hilang.

Aku kembali membuka pintalan sejarah dan menuntut kebenaran

Aku kembali mencari politik Pamalayu dari Kertanegara.

Aku kembali mencari Dinar emas bertarikh 577 Hijrah bersamaan 1180M,

Tertulis disitu cop mohor gelaran “Al-Mutawakkil”

Cop mohor diraja Kelantan atau Kelathana atau Medang Gana.

Ku selusuri jejak dari Himalaya ke Funan

Dari Maharaja gunung dan Sailendra

Mudik kehilir Sungai Mekong

Menjejak Campa dan Gangga Negara

Mencari Sriwijaya dan Mataram

Memburu perlak hingga ke pasai

Dari Pasai Ke Samudera

Lalu ku mengerti

Mengapa Aceh,Kedah dan Kalathana

disebut serambi mekah

Ingin kutitip kembali kisah secupak dari istambul itu.

Aku kembali mencari Sheikh Said Barsisa dari Pasai yang datang dari Hadramaut itu.

Beliaulah yang berjasa mengislamkan cucuku Sultan Ismail Zillulah Fiil-alam.

Aku kembali mencari Masjid Kerisek misteri itu untuk dikenang.

Aku kembali mencari meriam patani Sri Negara ,Sri Patani dan Mahalela yang hilang ,

Aku kembali mencari keris taming sari yang jatuh didasar lautan

Aku mencari kembali adinda Sheikh Jamaluddin Kubra

iaitu Sheikh Thanaudin ataupun digelar Sang Adi Putra

Aku kembali mencari Hang Tuah, laksamana melayu yang terbilang

Untuk bertanya kenapa katanya “Takkan melayu hilang didunia”

Aku mencari Jebat kerana aku kagum dengan semangatmu Jebat.

Aku mencari kitab sejarah melayu itu,

Kitab Sulalatus Salatin yang digubah indah

Oleh Tun Sri Lanang ,negarawan terbilang.

Banyak cerita samar di dalamnya,

haruskah ku ubah,atau haruskah ku uji,

Agar cucu cicitku bisa mengerti.

Aku mencari kitab Mahkota raja raja

Yang dikarang indah pembodek negara

Pengkhianat itu bernama Sheikh Nuruddin

Angkara dialah Sheikh Hamzah Fansuri dihina.

Angkara dialah karya agung fansuri dimusnahkan..

Angkara dialah pengikut fansuri dibunuhnya

Masjid Baitulrahman menjadi saksi

Betapa bencana Tsunami telah menjadi bukti

Masjid ini masih megah berdiri

Berkat daulat dan keramat Hamzah fansuri.

Nah …Kebenaran tetap unggul sepanjang zaman

Demi kebenaran aku datang,

Demi kebenaran aku berjuang.

Kerana sejarah itu kebenaran zaman

Sejarah ditulis oleh yang menang,

Putih katanya putihlah sejarah,

Hitam katanya hitamlah sejarah.

Agar cucu cicitku keturunanku

tidak menelan mentah cerita lama

agar cucu cicitku mengerti

agar mereka menilai segalanya

dengan akal dan mata hati

Mana penglipur lara itu yang memutar sejarah.

Mana penglipur lara itu yang mengubah cerita,

Mana dia tok selampit itu yang memadam sejarah.

Mana dia tok dalang wayang kulit itu yang bijak bersandiwara.

Mana dia juara tukang dikir itu yang mempesona .

Mana dia saudagar sejarah,

Mana dia peniaga bangsa.

Mana dia tetamu yang tak diundang

Musafir bermukim dibawah naugan payung mahkota

Telah lupakah dikau asal usulnya dimana

Tidak bersyukur setelah tidak diminta upah ufti atau dinar emas

Apa lagi untuk berterima kasih atas penghormatan Sang Penguasa

Mengadu domba, meminta betis setelah diberikan paha

Lalu bertanya erti ketuanan

Siapa itu ketuanan Melayu katanya

Apakah sewaktu datang mu dulu

negara berdaulat ini tidak beraja tidak bertuan?

sedangkan kakimu yang berpijak itu adalah atas bumi berdaulat

mana ada ketuanan rakyat?

Sekali lagi mereka cuba menipu sejarah

Namun bila panji kebenaran tertegak

pasti

Cerita dongeng mereka akan berselerak

Bukalah kembali hikayat raja-raja Pasai.

Didalamnya tercatat jelas sabda junjungan

Wasiat Rasul dikeji jangan

Kebenaran pasti datang dari bumi Samudera- negeri dibawah angin

Yang bernama Nusantara.

Mana zuriat keturunanku yang pernah hilang

Mana dia bangsa jawiku yang terbuang

Mana Empayar melayur yang hilang

Mana Empayar Cermin yang pernah terbilang

Moga ketemu diakhir zaman

Moga bersatu diakhir zaman

Moga menang keakhir zaman

Bersama kita nantikan

~http://sangtawal.blogspot.com/

KITA bertanya AL-QURAN menjawab

Mengapa mengeluh
Kita selalu bertanya dan Quran sudah menjawabnya.

Kita bertanya: Kenapa aku diuji?
Quran menjawab , “Apakah manusia itu mengira bahawa mereka dibiarkan saja mengatakan ,” Kami telah beriman, sedangkan mereka tidak diuji? Dan sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka , maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar , dan sesungguhnya Dia mengetahui orang-orang yang berdusta.” Surah al-Ankabut , ayat 2-3.

Kita bertanya : Kenapa aku tak dapat apa yang aku idam-idamkan?
Quran menjawab ,” Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi pula kamu menyukai sesuatu , padahal ia amat buruk bagimu. Allah mengetahui sedang kamu tidak mengetahui.” Surah al-Baqarah , ayat 216.

Kita bertanya : Kenapa ujian seberat ini?
Quran menjawab ,” Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” Surah al-Baqarah, ayat 286.

Kita bertanya : Kenapa kita rasa frust?
Quran menjawab ,” Janganlah kamu bersikap lemah , dan janganlah pula kamu bersedih hati , padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya , jika kamu orang-orang yang beriman. “Surah Ali Imran , ayat 139.

Kita bertanya : Bagaimana harus aku menghadapinya?
Quran menjawab ,” Dan mintalah pertolongan (kepada Allah) dengan jalan sabar dan mengerjakan sembahyang , dan sesungguhnya sembahyang itu amat berat kecuali bagi orang-orang yang khusyuk.” Surah al-Baqarah ayat 45.

Kita bertanya : Kepada siapa aku berharap?
Quran menjawab,” Cukuplah Allah bagiku , tidak ada Tuhan selain daripadanya. Hanya kepadanya aku bertawakal .” Surah at-Taubah, ayat 129.

Kita bertanya : Apa yang aku dapat daripada semua ujian ini?
Quran menjawab ,” Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin , diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka.” Surah at-Taubah , ayat 111.

Kita berkata : Aku tak tahan!
Quran menjawab ,”….dan janganlah kamu ber putus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa daripada rahmat Allah melainkan kaum yang kafir.” Surah Yusuf , ayat 12.

Kita berkata: Sampai bila aku akan merana begini
Quran menjawab,” Kerana sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. “ Surah al-Insyirah, ayat 5-6.

Sudah! Jangan mengeluh lagi. Pergi baca Quran.

Inilah Suara Orang Kebanyakan

kalian rampas subsidi kami, entah ke mana dibawa lari
kalian beritahu, wang mesti dicatu, kita menuju maju...
kalian kata: jika tidak, semua menderita, habis harta negara...
kalian berbahasa: bukan barang naik harga, cuma subsidi turun sahaja...

kami orang desa, mungkin tidak pandai kira berjuta-juta...
kami orang kecil kota, mungkin tiada sedemikian harta...
jika kalian tipu sebegitu, biasanya kami diam selalu...
tapi dapatkah kami dibohongi, tentang suapan saban hari?

apalah yang dapat diberitahu anak ke sekolah?
papa semakin parah? wang semakin lelah?
jika semalam berlauk, hari cuma berkuah...
kerana kerajaan kita sedang susah?
maka subsidi kita terpaksa diserah...
jika semalam kau makan sepinggan, hari ini saparuh
kerana barang makin angkuh, wang papa makin rapuh...
apa yang dapat dibisik pada anak berkopiah ke madrasah?
makananmu sayang, sebahagiannya sudah hilang...
jika mereka bertanya siapa yang bawa lari
kepada siapa patut kami tuding jari?
janganlah nanti mereka membenci pertiwi...
akibat pencuri harta bumi rakyat marhaen ini..
atau kami jadi insan curang...
kami beritahu; cuma subsidi sahaja yang kurang?
tiada apa yang hilang, nanti akan datang wang melayang...

dengar sini wahai yang tidak memijak bumi!
pernahkah kalian mengintipi kehidupan kami...
pernahkah kalian ngerti makna derita dan susah hati...
kami yang semput bagai melukut di kota kedekut
kami yang bekerja hingga senja di desa yang makin terseksa
bertarung nyawa dan masa, menghitung setiap belanja

pernahkah kau merasa?
rumah bocor yang lanjut usia...
baju dan kasut anak yang koyak
tinggal dalam rumah yang berasak-asak
siang kami sebak, malam kami sesak...

sedangkan kalian manusia angkasa...
istana permata dibina, kereta berjuta dirasa...
elaun di serata, dari isteri sehingga seluruh keluarga...
hidangan istimewa, konon meraya kemakmuran negara...

tapi kami masih di sini..di teratak ini...
dengan lauk semalam..
dengan hidangan yang tidak bertalam...
dengan rumah yang suram...
dengan wang yang hampir padam...

tiada istana lawa...tiada kereta berharga...
tiada layanan diraja..tiada baju bergaya
tiada kediaman menteri...tiada hidangan vip...
tiada persen di sana-sini...tiada bahagian anak dan bini...

tiba-tiba kalian kata: kamilah beban negara...
aduhai celaka bahasa yang kalian guna...
kalian yang belasah, kami yang bersalah...
kalian buat untung, hutang kami tanggung...
kalian mewah melimpah, kami susah parah
kalian hilangkan wang, poket kami yang terbang...
kalian bina istana, rumah kami jadi mangsa...
kalian makan isi, kami dijadikan abdi...

lantas, kalian rampas lagi subsidi...
ke mana wang itu pergi nanti?
jika kalian berhati suci, wajib mengganti buat kami...
jika tidak pun buat gula konon merbahaya
mengapa tidak beras diturun harga?
jika tidak untuk minyak kereta...
mengapa tambang tidak potong sahaja...
tapi entah berapa kali janji...
konon: nanti kami ganti, kami ganti, kami ganti...
hari demi hari, ceritanya pun tidak berbunyi lagi...
kami terus termanggu di sini...
kalian juga yang nikmati...
kami hanya menggigit jari...

kembalikanlah kepada kami harta negara...
jangan hanya kalian sahaja yang merasa...

(Dr Mohd Asri Zainul Abidin)

mati adalah apa...?

“Cerdasnya orang yang beriman adalah,
dia yang mampu mengolah hidupnya yang sesaat, yang sekejap untuk hidup yang panjang.
Hidup bukan untuk hidup, tetapi hidup untuk Yang Maha Hidup.
Hidup bukan untuk mati, tapi mati itulah untuk hidup.”
Kita jangan takut mati, jangan mencari mati,
Jangan lupakan mati, tapi rindukan mati.
Kerana, mati adalah pintu berjumpa dengan Allah SWT.
Mati bukanlah cerita dalam akhir hidup,
tapi mati adalah awal cerita sebenarnya,
maka sambutlah kematian dengan penuh ketakwaan.

Hendaknya kita selalu menjaga tujuh sunnah Nabi setiap hari. Ketujuh sunnah Nabi SAW itu adalah:

Pertama: tahajjud, kerana kemuliaan seorang mukmin terletak pada tahajjudnya.

Kedua: membaca Al-Qur’an sebelum terbit matahari.
Alangkah baiknya sebelum mata melihat dunia,
sebaiknya mata membaca Al-Qur’an terlebih dahulu dengan penuh pemahaman.

Ketiga: jangan tinggalkan masjid terutama di waktu subuh.
Sebelum melangkah kemana pun langkahkan kaki ke masjid,
kerana masjid merupakan pusat keberkahan,
bukan kerana panggilan muadzin tetapi panggilan Allah yang mencari orang beriman untuk memakmurkan masjid Allah.

Keempat: jaga solat dhuha, kerana kunci rezeki terletak pada solat dhuha.

Kelima: jaga sedekah setiap hari. Allah menyukai orang yang suka bersedekah,
dan malaikat Allah selalu mendoakan kepada orang yang bersedekah setiap hari.

Keenam: jaga wudhu terus menerus kerana Allah menyayangi hamba yang berwudhu.
Kata khalifah Ali bin Abu Thalib,
“Orang yang selalu berwudhu senantiasa ia akan merasa selalu solat walau ia sedang tidak solat,
dan dijaga oleh malaikat dengan dua doa, ampuni dosa dan sayangi dia ya Allah”.

Ketujuh: amalkan istighfar setiap saat. Dengan istighfar masalah yang terjadi kerana dosa kita akan dijauhkan oleh Allah.

Zikir adalah bukti syukur kita kepada Allah.
Bila kita kurang bersyukur, maka kita kurang berzikir pula,
oleh kerana itu setiap waktu harus selalu ada penghayatan
dalam melaksanakan ibadah ritual dan ibadah ajaran Islam lainnya.
Zikir juga merupakan makanan rohani yang paling bergizi,
dan dengan zikir berbagai kejahatan dapat ditangkal
sehingga jauhlah umat manusia dari sifat-sifat yang berpangkal pada materialisme dan hedonisme.

Revolusioner Islam

Kenali biografi tokoh dakwah ini dan bagaimana perjuangan dakwahnya dapat menyedarkan dunia Islam tentang pentingnya kita kembali kepada Al-Quran dan Hadis serta kesedaran semangat ukhuwwah di dalam menegakkan kembali Islam di dunia ini.

Hassan al Banna (14 Oktober 1906 – pada petang 12 Februari, 1949, Arab:حسن البنا) merupakan reformis sosial dan politik Mesir yang terkenal sebagai pengasas gerakan Jamiat al-Ikhwan al-Muslimun.

Hassan al Banna dilahirkan pada Oktober 1906 di desa al-Mahmudiyyah di daerah al-Bahriyyah, Iskandariah, Mesir (barat laut Kaherah). Beliau berasal dari sebuah perkampungan petani yang terkenal kuat mentaati ajaran dan nilai-nilai Islam, serta keluarga ulama yang dihormati.

Bapanya, Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman bin Muhammed al-Banna, merupakan seorang ulama, imam, guru dan seorang pengarang terkenal, lulusan Universiti Al-Azhar, yang menulis dan menyumbang menulis kitab-kitab hadis dan fiqh perundangan Islam dan juga memiliki kedai membaiki jam dan menjual gramophone. Syeikh Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna turut mengkaji, menyelidik dan mengajar ilmu-ilmu agama seperti tafsir al-Qur’an dan hadis kepada penduduk tempatan, dan dia banyak dipengaruhi oleh fikrah serta cita-cita perjuangan Syeikh Muhammad Abduh dan Sayyid Jamaluddin al-Afghani.

Sungguhpun Syeikh Ahmad al-Banna dan isterinya memiliki sedikit harta, mereka bukannya orang yang kaya dan bertungkus lumus untuk mencari nafkah, terutama selepas berpindah ke Kaherah pada 1924; sebagaimana yang lain, mereka mendapati bahawa pendidikan Islam dan kealiman seseorang tidak lagi dihargai di ibu negara itu, dan hasilkerja tangan mereka tidak mampu menyaingi industri besar-besaran.. (Mitchell 1969, 1; Lia 1998, 22-24)

Ketika Hassan al-Banna berusia dua belas tahun, beliau menjadi pemimpin badan Latihan Akhlak dan Jemaah al-Suluka al-Akhlaqi yang dikelolakan oleh gurunya di sekolah. Pada peringkat ini beliau telah menghadiri majlis-majlis zikir yang diadakan oleh sebuah pertubuhan sufi, al-Ikhwan al-Hasafiyyah, dan menjadi ahli penuh pada tahun 1922. (Mitchell 1969, 2; Lia 25-26). Melalui pertubuhan ini beliau berkenalan dengan Ahmad al-Sakri yang kemudian memainkan peranan penting dalam penubuhan Ikhwan Muslimin.

Ketika berusia tiga belas tahun, Hassan al Banna menyertai tunjuk perasaan semasa revolusi 1919 menentang pemerintahan British. (Mitchell 1969, 3; Lia 1998, 26-27)

Pada tahun 1923, pada usia 16 tahun dia memasuki Dar al ‘Ulum, sekolah latihan guru di Kaherah. Kehidupan di ibu negara menawarkannya aktiviti yang lebih luas berbanding di kampung dan peluang bagi bertemu dengan pelajar Islam terkemuka (kebanyakannya dengan bantuan kenalan ayahnya), tetapi dia amat terganggu dengan kesan Kebaratan yang dilihatnya disana, terutamanya peningkatan arus sekular seperti parti-parti politik, kumpulan-kumpulan sasterawan dan pertubuhan-pertubuhan sosial sekular terdorong ke arah melemahkan pengaruh Islam dan meruntuhkan nilai moral traditional. (Mitchell 1969, 2-4; Lia 1998, 28-30)

Dia turut kecewa dengan apa yang dilihatnya sebagai kegagalan sarjana Islam di Universiti al-Azhar untuk menyuarakan bangkangan mereka dengan peningkatan atheism dan pengaruh pendakwah Kristian. (Mitchell 1969, 5)

Beliau kemudian menganggotai pertubuhan Jama’atul Makram al-Akhlaq al-Islamiyyah yang giat mengadakan ceramah-ceramah Islam. Melalui pertubuhan ini, Hasan al-Banna dan rakan-rakannya menjalankan dakwah ke serata pelosok tempat, di kedai-kedai kopi dan tempat-tempat perhimpunan orang ramai.

Pada peringkat inilah beliau bertemu dan mengadakan hubungan dengan tokoh-tokoh Islam terkenal seperti Muhibbuddin al-Khatib, Muhammad Rashid Reda, Farid Wajdi dan lain-lain.

Di tahun akhirnya di Dar al-’Ulum, dia menulis bahawa dia bercadang menzuhudkan dirinya menjadi “penasihat dan guru” bagi golongan dewasa dan kanak-kanak, agar dapat megajar mereka “matlamat agama dan sumber kegembiraan dan keriangan dalam kehidupan”. Dia mendapat ijazah pada tahun 1927 dan diberikan jawatan sebagai guru bahasa Arab di sekolah rendah kebangsaan di Isma’iliyya, bandar provincial terletak di Zon Terusan Suez. (Mitchell 1969, 6)

Al-Imam Hassan al-Banna kemudainnya menubuhkan gerakan Ikhwan Muslimin di bandar Ismailiyyah pada Mac 1928. Ketika itu beliau berusia 23 tahun.

Di Ismailiyya, sebagai tambahan kepada kelas siangnya, dia melaksanakan matlamatnya memberi kelas malam bagi keluarga anak muridnya. Dia juga berceramah di masjid, malah dikedai kopi, yang masa itu masih baru dan dipertikaikan nilai moralnya. Pada awalnya, sesetengah pandangannya berkenaan perlaksanaan Islam yang mudah mendorong kepada tentangan hebat dengan elit keagamaan tempatan, dan dia mengamalkan polisi mengelakkan kontrovesi agama. (Mitchell 1969, 7; Lia 1998, 32-35)

Dia sedih dengan tanda-tanda jelas pengawalan ketenteraan dan ekonomi di Isma’iliyya: kem ketenteraan British, kemudahan awam dimiliki oleh kepentingan luar, dan tempat tinggal mewah milik pekerja Syarikat Terusan Suez, bersebelahan dengan rumah haram pekerja Mesir. (Mitchell 1969, 7)

Setelah berkhidmat 19 tahun dalam bidang perguruan, beliau meletakkan jawatan pada tahun 1946 untuk menyusun kegiatan dakwah dengan berkesan dalam masyarakat di bandar itu. Pengalaman ahli jemaah yang dikumpulkan sekian lama menjadikan Ikhwan Muslimin sebuah gerakan yang berpengaruh.

Ternyata Hassan al-Banna adalah pemimpin yang bijak mengatur organisasi. Ikhwan Muslimin disusun dalam tiga peringkat iaitu, memperkenalkan Ikhwan dan menyebarkan dakwah asas melalui ceramah serta kegiatan kebajikan. Kemudian membentuk keperibadian anggota agar bersedia menjalani jihad seterusnya melaksanakan cita-cita perjuangan Islam dengan tegas. Ikhwan Muslimin berjaya menjadi sebuah gerakan yang menggegarkan Mesir terutama selepas perang dunia kedua apabila gerakan itu turut bertanding di dalam perebutan kuasa politik.

Pengaruh Ikhwan yang kian kuat amat dikhuatiri oleh kerajaan Mesir yang diketuai oleh al-Nukrasi Bassa dari parti al-Sa’di yang bertindak mengharamkan Ikhwan Muslimin pada 1948 atas tuduhan merancang satu pemberontakan untuk menjatuhkan kerajaan. Sungguhpun begitu Hassan al-Banna tidak ditahan dan beliau cuba sedaya upaya menyelamatkan Ikhwan. Malangnya usaha beliau belum berhasil sehinggalah ditembak pada waktu Zohor 12 Februari 1949, ketika keluar dari bangunan Ikhwan Muslimin. Beliau menghembuskan nafas terakhir di hospital dan pembunuhan beliau didakwa dirancang oleh polis rahsia kerajaan berikutan kematian perdana menteri yang dibunuh oleh seorang pelajar yang kecewa dengan pembubaran Ikhwan Muslimin.

Jenazah al-Imam Hassan Al-Banna telah dikebumikan dengan kawalan kereta-kereta kebal dan perisai. Orang ramai tidak dibenarkan menghadiri upacara pengebumiannya, yang hadir hanya keluarganya sendiri. Sumber : http://ms.wikipedia.org/wiki/Hassan_al_Banna

Khutbah WIDA';perhimpunan Padang Arafah perhimpunan airmata dan amanah.....

KHUTBAH Hujjatul Wada adalah khutbah terakhir Rasulullah SAW. Baginda menyampaikan khutbah itu pada upacara kemuncak ibadat haji iaitu ketika melakukan wukuf di Arafah pada 9 Zulhijjah, 10 Hijrah.

Seumur hidup, Rasulullah SAW hanya melakukan ibadat haji sekali. Ketika itu, berpuluh ribu rombongan haji dari negara seperti Iraq dan Kuwait turut hadir melaksanakan haji bersama Baginda.

Khutbah Hujjatul Wada penting kerana di dalamnya terkandung mesej yang perlu difahami, diingati dan diikuti umat Islam walaupun selepas Rasulullah SAW wafat. Jika diamati, hampir semua mesej disampaikan Baginda menyentuh hubungan sesama manusia.

Baginda SAW ketika itu sudah mengetahui umurnya tidak panjang dan perlu mengingatkan umat Islam kesimpulan bagi apa yang disampai dan diajarkan kepada ummah sepanjang hidup Baginda.

Antara mesej Rasulullah SAW ialah hak asasi manusia iaitu kesucian darah manusia yang tidak patut ditumpahkan ke muka bumi dengan sia-sia. Semua insan harus bersama menjaga kesucian itu.

Dalam khutbah itu Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Wahai manusia! Darah dan harta kamu mesti dihormati sehingga kamu bertemu kembali dengan Tuhan kamu. la mesti dihormati seperti kehormatan hari kamu ini (hari Arafah) dan kehormatan bulan kamu ini (bulan haram Zulhijjah).”

Rasulullah SAW turut menyebut mengenai penjagaan harta. Ini adalah mesej kedua terkandung dalam khutbah yang turut menekankan kesucian harta milik seseorang sepatutnya tidak diganggu atau diambil individu lain tanpa persetujuan pemiliknya.

Baginda menambah: “Semua amalan riba dihapuskan. Namun kamu berhak memiliki modal kamu tanpa kamu menzalimi atau dizalimi. Allah menetapkan tiada riba (lagi diamalkan).”

Di sini dapat kita lihat amalan riba ditolak sama sekali dalam Islam kerana menindas peminjam dengan mengenakan bayaran kembali dalam jumlah melebihi modal dipinjamkan. Ini menzalimi si peminjam yang kemungkinan besar masih kesempitan wang.

Sistem perbankan dunia kini yang berlandaskan riba juga menyebabkan krisis ekonomi yang menekan negara miskin terutama Negara Dunia Ketiga. Oleh itu, sesiapa yang mengamalkan riba ibarat memerangi Allah yang dosanya adalah besar di sisi Allah.

Dalam khutbah Hujjatul Wada, Rasulullah SAW juga menyebut hak wanita dalam hubungan suami isteri dan masyarakat. Baginda SAW bersabda yang bermaksud: “Wahai manusia! Kamu mempunyai hak ke atas isteri kamu dan mereka pula mempunyai hak ke atas kamu.”

Wanita berhak ke atas suaminya untuk menerima nafkah zahir dan batin termasuk tempat berlindung, pakaian dan hubungan intim suami isteri. Wanita juga tidak boleh dijadikan hamba dan ditindas dalam institusi kemasyarakatan.

Baginda SAW menyambung lagi: “Jika mereka melakukannya (kejahatan atau kemungkaran), Allah membenarkan kamu untuk meninggalkan tidur dengan mereka dan memukul mereka dengan pukulan tidak keras. Jika mereka berhenti daripada perbuatan ini, mereka berhak mendapat rezeki dan pakaian yang baik. Terimalah pesanan aku untuk berbuat baik dengan wanita ini. Mereka adalah pembantu kamu. Mereka tidak memperoleh apa-apa bagi diri mereka. Kamu mengambil mereka sebagai amanah Allah serta menghalalkan kemaluan mereka dengan kalimah Allah.”

Seterusnya Baginda SAW berpesan supaya berpegang kepada dua sumber utama Islam iaitu kitab al-Quran dan sunnah kerana tidak akan menyesatkan dan tidak hilang sehingga kiamat. Baginda SAW bersabda yang bermaksud; “Fahamilah sabdaku ini, wahai manusia! Sesungguhnya aku sudah menyampaikan. Aku tinggalkan kepada kamu satu perkara yang jelas, jika kamu berpegang teguh dengannya, kamu tidak akan sesat selama-lamanya, (yakni) kitab Allah dan sunnah nabi-Nya.”

Akhirnya Rasulullah SAW berpesan semua umat Islam itu bersaudara dan mesti saling mengingati dengan melakukan dakwah, seruan penting bagi sentiasa mengingatkan umat Islam supaya kekal di jalan lurus dan tidak terpengaruh dengan amalan hidup kekafiran.

Baginda SAW bersabda pada hujung pesanan dalam khutbah itu yang bermaksud: “Wahai manusia! Dengar dan fahamilah sabdaku. Kamu tahu bahawa setiap orang Islam saudara (bertanggungjawab) kepada orang Islam yang lain. Sesungguhnya orang Islam bersaudara.”

Pada akhir katanya, Baginda SAW bertanya kepada jemaah haji yang mendengar khutbah itu sama ada Baginda sudah menyampaikan apa yang patut disampaikan sebagai Rasul kepada umatnya. Semua hadirin mengiyakan Baginda sudah melunaskan tanggungjawabnya. Baginda SAW menunjuk ke langit seraya meminta Allah menyaksikan peristiwa itu. Tiga kali Baginda bertanya begitu dan mendapat jawapan yang sama daripada jemaah serta bersaksi dengan menunjukkan jarinya ke langit.

Tamatnya khutbah Hujjatul Wada itu, cuma Abu Bakar yang menitiskan air mata kerana beliau memahami kesimpulan khutbah itu ialah Rasulullah SAW bakal meninggalkan umatnya dan terpulang kepada kita sebagai pengikutnya untuk mengingati pesanan itu tanpa Baginda yang dikasihi berada di sisi. Persoalannya adakah masyarakat kita hari ini masih mengingati dan mematuhi amanah Baginda kepada kita?

Amanat Syeikh Ahmad Yasin

Syeikh Ahmad Yasin yg begitu kecewa dan sedih dgn sikap bangsa Arab telah berkata:

“Tidakkah kamu semua lihat wahai bangsa Arab,sudah sampai ke tahap mana keadaan ini?

Sesungguhnya aku seorg tua yg lemah ,tidak mampu memegang pena dan mengandang senjata dgn tanganku yg sudah mati(lumpuh). Aku bukan seorg penceramah yg lantang yg mampu menggegakan semua tempat dgn suaraku( yg perlahan ini)

Aku tidak mampu utk kemana2 tempat bagi memenuhi hajatku kecuali jika mereka menggerakkan(kerusi roda)ku. Aku, yg sudah beruban putih dan berda di penghujung usia. Aku yg diserang pelbagai penyakit dan ditimpa bermacam2 penderitaan.

Adakah segala mcm penyakit dan kecacatan yg menimpa diriku turut menimpa bangsa Arab sehingga menjadikan mereka begitu lemah. Adakah kalian semua begitu ..wahai bangsa arab, kalian diam membisu dan lemah atau adakah kalian semua telah mati binasa.

Adakah hati kalian tidak bergelora melihat kekejaman yg berlaku terhadap kami sehingga tiada satu golongan pun yg bangkit menyatakan kemarahan Allah…. Tiada satu kumpulan(drpd kalangan kalian) yg bangkit menentang musuh2 Allah yg telah mengisytiharkan perang antarabangsa keatas kami dan menukarkan kami drpd golongan mulia kpd golongan yg dianiaya dan dizalimi oleh pembunuh dan penjenayah serta penganas…Tidak adakah yg mahu bangkit menentang musuh2 yg telah berjanji setia utk menghancurkan dan menghukum kami.

Tidak malukah umat ini terhadap dirinya yg dihina sedangkan padanya ada kemuliaan. Tidak malukah negara2 umat islam membiarkan penjenayah Zionis dan sekutu antarabangsa tanpa memandang kami dgn pandangan yg mampu mengesat air mata kami dan meringankan bebanan kami.

Adakah pertubuhan2 umat ini, pasukan tenteranya,parti2nya, badan2nya dan tokoh2nya tidak mahu marah keranan Allah dgn kemarahan sebenarnya lalu mereka keluar beramai2 sambil melaungkan>>>:

“YA Allah!,,perkuatkanlah saudara2 kami yg sedang dipatah- patahkan tulang-temulang mereka, kasihanilah saudara2 kami yg lemah ditindas dan bantulah hamba2mu yg beriman”

Adakah kalian tidak memiliki kekuatan berdoa utk kami? Seketika nanti kalian akan mendengar ttg peperangan besar keatas kami dan ketika itu kami akan terus berdiri dgn tertulis di dahi kami bahawa kami mati berdiri dan didepan musuh, bukan mati dlm keadaan melarikan diri. Akan mati bersama-sama kami anak2 kami, wanita2 dan org2 tua dan pemuda2.

Kami jadikan di kalangan mereka sebagai kayu bakaran buat umat yg diam dlm kebodohan! Janganlah kalian menanti hingga kami menyerah atau mengangkat bendera putih, kerana ketahuilah bahwa kami tetap akan mati walaupun kami berbuat demikian (menyerah). Biarkan kami mati dlm kemuliaan sebagai mujahidin dan syuhada’.

Jika kalian mahu, marilah bersama2 kami sedaya upaya mungkin. Tugas membela kami terpikul dibahu kalian. Kalian juga sepatutnya menyaksikan kematian kami dan menghulurkan simpati. Sesungguhnya Allah akan menghukum sesiapa sahaja yg lalai drpd menunaikan kewajipan yg diamanahkan.

Kami juga berharap kpd kalian supaya jgn menjadi musuh yg menambah penderitaan kami. Demi Allah jgn menjadi musuh kpd kami wahai pemimpin2 umat ini, wahai bangsa umat ini“

“Ya Allah!! Kami mengadu kpdMu…kami mengadu kepadaMu… kami mengadu kepadaMu…kami mengadu kepadaMU lemahnya kami dan kurangnya helah kami. Demikianlah kami di hadapan manusia. Engkaulah Tuhan kpd siapa Engkau tinggalkan kami. Adakah kepada org yg jauh yg akan menyerbu kami . Atau kepada musuh yg berkuasa ke atas kami?

Ya Allah, kami mengadu kepadaMu darah2 yg tertumpah, maruah yg ternoda, kehormatan yg diperkosa, kanak2 yg diyatimkan, wanita2 yg dijandakan, ibu2 yg kehilangan anak, rumah2 yg diruntuhkan, tanaman2 yg dirosakkan.

Ya Allah, kami mengadu kepadaMu berseleraknya kesatuan umat kami , berpecahnya perpaduan kami, berbagai2nya haluan kami, terbelakangnya kami,

Kami mengadu kepadaMu betapa lemahnya kaum kami dan betapa berjayanya musuh2 kami…..“



p/s. Kita di Malaysia harus mendoakan kesejahteraan dan keselamatan pejuang2,anak2,ibu2,warga tua yg ada disana semoga mereka tabah mengharungi kehidupan.Kita tidak mempunyai senjata canggih tetapi kita ada senjata paling ampuh iaitu ’DOA“ >>>“Berdoalah..nescaya akanKu perkenankan“…Itulah kekuatan yg kita ada.Allah sentiasa di sisiMu wahai Rakyat Palestin!

Melayu;Gemilang Yang Hilang

Assalamualaikum......

PERJALANAN sejarah riwayat bangsa Melayu bukan sekadar bermula sejak zaman Kesultanan Melayu Melaka, bukan. Riwayat dan survival bangsa ini sebenarnya cukup lama, malah jauh lebih lama daripada sejarah bangsa Eropah, memakan masa ribuan tahun kegemilangannya, begitu gemilang bangsa kita suatu zaman dulu.

Gugusan tanah ini pernah menyaksikan Melayu pernah gemilang di bawah panji Sriwijaya, satu nama empayar Melayu yang tersohor ke seluruh benua Timur. Para pelayarnya suatu ketika dahulu diberi penghormatan oleh bangsa-bangsa dunia, bukan kerana Melayu itu bangsa pilihan Tuhan, tetapi kerana bangsa Melayu itu satu bangsa yang menjadi induk kepada bangsa-bangsa dan suku-suku di Nusantara.

British yang menduduki Betawi (Indonesia) sanggup melepaskan dan menawarkan Betawi yang sungguh luas kawasannya kepada Belanda hanya semata-mata mahu memiliki Semenanjung Tanah Melayu yang sekangkang kera cuma. Jepun juga pernah datang ke sini untuk memiliki Tanah Melayu. Tanah yang berada di hujung laluan paling sempit (Selat Melaka) ini, adalah tanah yang menjanjikan kenikmatan dunia.

Sayanglah jika tanah yang pernah menyaksikan pertumpahan darah nenek moyang Melayu untuk mempertahankannya suatu ketika dahulu akhirnya boleh sahaja bertukar tangan kepada puak lain yang sentiasa mahu merampas daripada para pewarisnya.

Manuskrip-manuskrip lama yang direkodkan pelayar-pelayar Eropah, China dan Asia Selatan banyak mengandungi baris-baris ayat yang memuji kekayaan Suvarnabhumi ini iaitu Tanah Melayu kita ini. Juga mengukir sebaik-baik prosa untuk memperjelaskan ketinggian bangsa Melayu kita ini.

Manuskrip sejarah berusia ribuan tahun sebelum kedatangan Islam banyak menceritakan kehebatan bangsa ini. Manakala teks-teks sejarah selepas kedatangan Islam seperti Sejarah Melayu sebagai salah satu contohnya juga menceritakan kehebatan bangsa. Melayu adalah bangsa induk di Nusantara, nenek moyangnya hebat-hebat belaka.

Bukan mudah untuk Portugis menakluk Melaka. Kekentalan orang Melayu mempertahankan tanah mereka menyebabkan Portugis biadap terpaksa berperang siang malam selama 10 hari 10 malam di Selat Melaka dalam percubaan pertama menakluk Melaka. Diego Lopez de Squiera akhirnya mati dibunuh oleh para pejuang Melayu Melaka. Alfonse de Alburqurque pula sempat lari ke Eropah. Selepas armada Portugis diranapkan, sebanyak 20 kapal perang Portugis juga semua habis dirampas laskar-laskar laut Melaka. Melayu itu hebat semangat juangnya.

Melayu itu hebat bangsanya, besar semangat juangnya. Keris tombak, bukan senjata utamanya melainkan senjata terakhir apabila senjata perang sudah tiada lagi berguna. Empayar Melayu Melaka menjalinkan hubungan dengan benua China sejak ratusan tahun. China pada ketika itu sudah lama menggunakan belerang dan meriam sebagai senjata. Sudah tentu jugalah teknologi perang China juga dibawa masuk ke Melaka, senjata api bukan suatu yang asing di bumi Melayu. Perang Melaka-Portugis bukan antara keris tombak Melaka menggempur senapang dan meriam Portugis, tetapi ia pertempuran antara senjata api Portugis dengan senjata api Melaka. Kenal perjalanan sejarah bangsa, barulah kita akan kenal kegemilangan bangsa kita. Melayu itu hebat bangsanya.

Alfonse de Alburqurque selepas kalah terpaksa kembali ke Portugis. Dia terpaksa bermuka tembok menghadap Permaisuri Isabela di Sepanyol untuk meminta bantuan dana bagi menumbangkan Melaka. Strategi dirancang sebaik acara. Maka, acara pun bermula bagi menghancurkan Melaka. Pada Ogos 1511, Melaka tumpas.

Darah Melayu bukan jenis darah yang mudah mengalah, angkatan Melayu dari Johor diketuai Hang Nadim menawan semula Melaka pada tahun 1525. Namun merdeka setahun cuma, pada 1526 tanah milik Melayu jatuh semula untuk tempoh 400 tahun lamanya.

Ketika pencerobohan Portugis ke atas Melaka, bangsa kita hanya merdeka selama setahun sebelum diceroboh semula. Kemudian datang pula Belanda, tanah ini dilacurkan dengan cara dipindah milik sesuka hati. Berpindah pula sekali lagi ke tangan British, lagi sekali dilacurkan seperti betina sundal yang sudah hilang maruahnya.

British mengubah banyak perkara kepada bumi bertuah ini selama beratus tahun. Bangsa asing dibawa masuk melalui sistem Kancu dan Kangani. Melayu semakin asing, makin miskin, makin melarat di bumi sendiri. Orang-orang asing yang dibawa masuk melalui sistem Kancu sangat disayangi oleh British, yang akhirnya merana tanpa diberi pendidikan sekolah ialah bangsa Melayu, tidak diberi sekolah selama 100 tahun. Melayu dibiarkan melarat di bumi sendiri, mungkin kerana Melayu adalah bangsa induk yang menggerakkan suku-sukunya yang lain memerangi bangsa Eropah sebelum datangnya British. Jika benar menghayati perjalanan sejarah perit ini, air mata pasti mengalir tiada henti.

Saat Jepun pula, Melayu diajar cara untuk bangkit meskipun sesekali ditindas oleh Jepun. Namun semangat Melayu sedikit pulih meskipun masih menahan perit. Ditambah pula dengan sikap Jepun yang tidak gemar melayan orang Cina, orang Melayu menjadi sedikit selesa. Semangat nasionalisme Melayu mula menyala tetapi belum cukup hangat untuk membakar semua jiwa yang sudah lama meruntun duka.

Ketika Jepun berlegar di Tanah Melayu, orang Cina yang sudah kaya raya menyelinap lari ke Tanah Besar China dan juga ke negeri-negeri lain yang berjiran di Nusantara kerana tidak tahan didera oleh bangsa Jepun. Itulah jenis ‘kesetiaan’ yang ditunjukkan sejarah perjalanan bangsa Cina di bumi Melayu ini. Meninggalkan Tanah Melayu apabila tidak lagi selamat untuk mereka. Jika Jepun mahu membunuh semua orang di Tanah Melayu, maka orang Cina akan selamat kerana sudah meninggalkan Tanah Melayu. Begitulah ‘setianya’ bangsa pendatang itu.

Sekembalinya British, Malayan Union dibawa bersama. Cina-cina kembali juga. Kembali menuntut hak sama rata, kembali menuntut kerakyatan di Tanah Melayu selepas bertempiaran lari meninggalkan Melayu bersendirian semasa kedatangan Jepun. Kembali menuntut hak kerakyatan selepas tanah asal (negara China) sudah tidak mahu menerima mereka. Menuntut kerakyatan selepas tiada lagi tanah untuk bertapak. Cina-cina itu adalah Cina-cina yang sudah tidak diterima oleh mana-mana negara. Malah, British juga tidak mahu mengambil Cina-cina itu untuk tinggal di negara mereka, maka dicampak Cina-cina itu di bumi Malaya.

Bagi memujuk British memberi kebenaran kepada mereka untuk tinggal di Malaya, maka disokonglah mereka dengan gagasan Malayan Union bagi menghapuskan institusi raja-raja Melayu, paling penting bagi mereka ialah tempat untuk bertapak. Tiadalah Cina-cina itu peduli akan sakit luluh hati orang Melayu apabila takhta raja mereka dicerca saat gagasan Malayan Union bergema. Bagi mereka Malayan Malaya itu jugalah asas Malaysian Malaysia.

Onn Jaafar menangis mahu Melayu bersatu bagi mempertahankan maruah Melayu dan raja-rajanya. Disuruh rakan-rakannya bergerak ke seluruh Malaya untuk menyatukan Melayu di bawah satu kesatuan yang kukuh. Apabila Melayu sudah bersatu ketika itu, British mula terdiam, Cina-cina juga terdiam.

Cina-cina itu sama nasibnya dengan Yahudi di Eropah yang tiada negara. Tetapi, Yahudi dikurnia tanah Palestin bagi menghancurkan Islam di sana. Cina-cina itu pula dikurnia Tanah Melayu bagi menggoyang Islam di sini. Cina-cina itu sangat berguna bagi Zionis yang pernah mengalami nasih yang serupa seperti mereka. Cina-cina itu harus diperguna sang Zionis, terutama dari garis Keturunan Li.

Kalau di Thailand (Siam) seperti dicatat dalam sejarah negara itu suatu ketika dahulu, Cina-cina (yang lari dari Malaya masuk ke Siam semasa zaman Jepun) itu dianggap sebagai Yahudi Timur kerana tidak pernah setia kepada setiap tanah yang dipijaknya. Betapa orang Thai seolah-olah tahu akan bahaya kewujudan mereka itu di sana. Maka, cepat-cepat orang Siam mengusir mereka.

Namun selepas Malayan Union dibatalkan dan sesudah menikmati kemerdekaan, Cina-cina itu tetap dikurniakan kerakyatan disebabkan kehebatan bangsa Melayu itu sendiri iaitu hati budi yang tinggi dengan kesediaan berkorban dan mengorbankan banyak keistimewaan di tanah sendiri semata-mata mahu sama-sama mencari rezeki di Tanah Melayu ini. Melayu perlahan-lahan dibalas dengan tuba hanya kerana untuk menguasai ‘tanah-tanah subur di sepanjang sungai’.

Dalam rencah politik semasa hari ini, tuba-tuba itu semakin meracuni pemikiran sebilangan besar orang Melayu. DAP yang menganggotai Liga Socialist International (SI) disokong padu oleh petualang-petualang Melayu, boleh dilabel sebagai ‘mason’ Melayu.

SI adalah pertubuhan sosialis antarabangsa yang mendukung komunisme, zionisme dan sekularisme dengan nada yang serius. Kempen komunisme, zionisme dan sekularisme yang dibawa oleh SI dan ahli-ahli anggotanya (termasuk DAP) bukan suatu kerja main-main. DAP ialah parti Cina, tapi kenapa ada sangkut paut dengan Zionis? Jawapannya, tidak perlu dilahirkan sebagai Yahudi untuk menjadi Zionis. SI adalah pertubuhan antarabangsa yang menerima dana daripada Zionis bagi menguasai politik dunia secara ideologi.

Malangnya, ada juga Melayu yang memberi sokongan kepada mason DAP. Masih ada Melayu yang memberi sokongan kepada anggota SI yang mahu sungguh-sungguh meranapkan Islam. Mason-mason Melayu itu sanggup khianat kepada perjuangan bangsa selama ini yang bermatian mempertahankan tanah emas ini. Adakah mereka seikhlasnya sanggup menggadai maruah, atau dipergunakan mason DAP untuk diperbodohkan? Menggadai maruah hanya untuk kuasa politik sempit. Sesuai dikatakan mason kerana menyokong DAP yang sudah terang berpaksikan sekularisme dan zionisme.

Mana mungkin Mason Melayu (PAS & PKR) mahu perintah negara kalau hanya diberi mandat oleh DAP untuk bertanding bagi beberapa buah kerusi sahaja. Andai menang semua kerusi sekalipun, adakah kuasa itu cukup untuk menandingi kuasa kerusi dan suara DAP yang lebih banyak? Juga adakah mampu mempengaruhi DAP untuk melaksanakan Hudud dengan jumlah suara dan kerusi yang sedikit? Andai seorang Mason Melayu Supreme (DSAI) diangkat DAP untuk menjadi Ketua Kerajaan, tidak cenderungkah dia untuk menerima semua kehendak DAP?

Mason-mason Melayu diperkuda bagi memecah belahkan Melayu, semata-mata untuk melemahkan dan memecahkan undi Melayu. Mason Melayu Supreme galak memperjuangkan idea pluralisme modul John Hick yang bercanggah dengan Islam ketika berucap di London, disokong pula oleh sebilangan Melayu yang mengaku memperjuangkan Hudud Islami atau Hudud Qurani. Mason Melayu Supreme pula terang-terangan menyokong Salman Rushdie, pengarang Satanic Verses yang mencerca al-Quran atas dasar pluralisme, juga disokong oleh sebilangan Melayu yang masih tidak nampak-nampak. Atas dasar itu, isu kalimah Allah dibuat main-main oleh Mason-mason Melayu ini seolah-olah tiada beza antara kebesaran nama Allah dengan perkataan-perkataan lain.

Orang-orang Melayu yang buta pula tidak henti membenarkan setiap ucapan Mason Melayu Supreme seperti tikus-tikus berusaha membaiki labu. Melayu sudah berpecah, tiada kesepakatan dalam memandu hala tuju bangsa. Cina-cina itu boleh bersatu atas dasar untung nasib bangsa mereka, tetapi mengapa pula dengan Melayu yang diperalatkan untuk dipecahbelahkan bangsanya dengan perbuatan anak bangsanya sendiri? Di mana perginya akal sihat sebilangan Melayu itu yang berterusan menyokong perancangan kejatuhan ini?

Lupakan politik kepartian. Sekarang adalah masa untuk Melayu teguhkan bangsa. Kehebatan bangsa Melayu pada beribu tahun dahulu sudah diperbudakkan di tanah sendiri oleh bangsa yang suatu masa dahulu tidak diterima oleh mana-mana negara.

Bangkitlah wahai bangsaku. Duduklah semeja bersama, berbicaralah mengenai masa depan anak bangsa, bukan berbicara mengenai politik semata-mata. Jangan sampai kita hanya mampu menangis apabila Order Baru DAP menjajah kita semula. Usah bersetia lagi kepada DAP atau manusia-manusia yang mengaku Melayu tetapi sebenarnya khianat kepada perjuangan bangsa.

Cina sudah lama bersatu hati untuk kepentingan bangsa mereka. Kita pula dituduh rasis apabila mahu berbicara mengenai perpaduan Melayu. Melayu diletakkan dalam keadaan seperti orang yang bersalah besar setiap kali berbicara mengenai perpaduan dan masa depan orang Melayu. Usah ambil peduli semua tuduhan itu wahai anak bangsaku, hanya kita yang berhak membicarakan mengenai hal bangsa kita sendiri, bukan mereka. Sakit perit kita tidak pernah mereka ambil peduli.

Bangkitlah. Bersatulah wahai anak bangsa. Kita beroleh kemerdekaan dan mengembalikan maruah kerana kita bersatu. Kita juga akan hancur apabila kita berpecah kerana mereka memang mahu kita berpecah atas pertolongan sebilangan daripada kita.

Apabila kita bersatu, tiada satu makhluk kafir pun yang dapat menafikan apa sahaja yang menjadi hak kita. Yakinlah dan bersatulah Melayu dan semua orang Islam.

Bulat air kerana pembentung, bulat manusia kerana muafakat.

PAS dan UMNO serta semua umat Melayu, bersatulah demi agama dan bangsa. PAS boleh menjaga agama kalau mahu berkehendak begitu, UMNO boleh menjaga bangsa, berundinglah dan bersatulah. Lupakan sengketa sesama kita kerana sehanyir-hanyir daging pun masih boleh dibasuh, dimamah dan ditelan juga.

Jangan sampai anak cucu kita berumah, berkencing dan bernajis di atas kubur kita kerana sudah tiada lagi ruang untuk mereka hidup di atas bumi warisan nenek moyang mereka akibat kegagalan kita untuk bersatu sebaik-baiknya.

Wahai anak bangsa, bersatulah.

p/s aku;

kalo dulu kita hebat mngapa skarang kita lemah,
kalo dulu kita boleh brpadu mngapa sekarang kta brpecah,
kalo dulu PAS prnah brgabung dgn UMNO secara "rela" mngapa skarang UMNO "menolak" untuk "menerima" PAS,
bersatu dan berpadulah kalian atas jalan syariat kpd sesiapa yg membaca blog nie...

moh belajo bahase perak....

seben0nye time kecik2 je aku maen bhase perak nie...bile dh bes0..kurang le skit...kalo ckp pn..time balik kampong je...ape2 pn kite x blh tnggalkan asal-usul kite cm 2 je...ingt 2...ate..tnggu ape lg..moh belajo bhase perak....

Bedeah - tipu
Pengo - busuk
Cekodok - kuih cucur (pisang/tepung)
Menggeghesek (meng ge ghe sek) - keadaan (lantai) yg berpasir
Juah - manja
Ngobak - menangis
Dangor – pondok
Ulam geduak - ulam kerdas
Neghajang Tikor – pengsan
Tebeghojat - terlampau penat
Tepegholoih - teperosok/terjerlus/termasuk (dlm lubang)
5 duit = 5 sen
Suku - 25 sen
Seperah - kain alas meja
Bekeghopah – pokai
Cupuih - hampir luput/habis/sedikit
Selok - ngam2
Beghochat - ikan haruan
Selimbor - selumbar
Tak koser - tak rajin/malas/tak mau
Tak Semiak - tak sihat badan
Tak Sior - tak mau/ tak nak
Dedor - tak sedap badan mcm nak demam
Chodek - Cerdik/Pandai
Ngutor - olah/ejas/explain
Gheti - tahu
Senayan - Hari Isnin
Semba - pasir
Ngeletek - juga bermaksud mengelupor (binatang)
Ngelejat - menggelupur akibat terlalu seronok atau sakit
Nyelonot _ menyelusup
Nyeghongin - senyum
Begedudup - bunyi yg menggerutup
Mengeledin - melentik2
Bekemin - cantik teratur/rapi
Tekholap - terseliuh
Telangah - terbiar tanpa ditutup
Telangkang - terbiar tanpa tutup
Tebungkang - tidur terlentang & terkangkang
Ghencah - kerja yg rumit/kerja remeh yg perlukan penelitian
Tegedang - terbuka/terbiar tanpa tutup
Langsuyor - langsuir (hantu)
Belemuih - kotor/comot
Cemuih - bosan/runsing
Te klita-klita - mundar-mandir
Tebedik-bedik - terkebil2
Labun - cakap/borak/kelentong
Bolen - bogel
Ngelekak - mengelupas
Tejeghombab - tersunggur
Tegetak - tercicir (a.k.a teghambor)
Ghengkut - tempang
Seghogoh - sergah
Tekujat - tergamam/tersentak/kelu
Tepeghongor - terbuka/terdedah/terlopong
Ghigap - cekap buat kerja
Pepak laghak - tunggang langgang
Pepak - selerak
Hantap - berat (bagi baby/budak)
Celuih - lolos
Sanga - Tudung saji
Sakniker - segala2nya
Nehen - buat deek
Nuga - perut yg sebu/kembung angin
Ghawer - kutip/sapu
Ghanggah - ambil/kait/bolot
Ngocoh - ganggu
Ghenik - kecil (utk objek)
Kayor - pergi toilet
Ghemerniyer - buah asam kundang
Meghebah - buang air besar
Lenyor - lembik yg lunyai
Ngaji - belajar di sekolah
Mengelotok - perut berbunyi2 akibat terlalu lapar
Meghedat - jadi teruk/sakit
Tak Mandang - tak ada
Pengkor - kaki yg cacat/pendek sebelah
Sepeghe - Frust nonggeng
Ngenden – bodek
Unte - buat sikit2
Mengelusa - rasa miang/gatal (kulit)
Lekluk - elok2
Getik – nyampah
Getak - gugur/cicir
Nungap - tercungap2
Tembok - jalan raya bertar
Nyapor - letih sampai tersandar/terlentang kepenatan
Tengin – bodoh
Megholoh – tidur
Bengken – garang
Jughuih - tarik, sentap
Tumpor - mati (bahasa kasar)
Menggeghedok - bunyi yg terhasil dari hentaman 2 objek
Menyeluok - loya, nak muntah
Maghu - akibat tak baik, musibah, hal2 yg tak elok
Ingker - terlalu suka
Teghambor - tercicir (barang)
Toghek - membebel/bising
Nyelap - naik "sheih"/lupa diri/emosional
Ingo - bising/riuh/kecoh

sebenornye byk lg....tp ris0 kome maleh nk membacenye pulok...nie pn ckp kot...

p/s -ingt usul kita mnyusul
-kalo pg key ell sekali pn..ingt bhase perak ni...bg sesape yg anak parit dan kuale...yekk